之前在罗辑思维节目中听罗胖介绍过这本书，于是一直加入到自己的书单从未清理出去，上周去图书馆偶然找到此本书，一口气读了一半。

这本书是我读所有书中最奇怪的一本书，一般读完书有几个体会：1､真棒，受益了；2､烂书，耽误时间；3､没什么感受，不是我的菜；4､完全没看懂，不知道作者在说什么。这本书可能是第5种新感受，看完看懂但没有办法下结论！

金钱不能买什么，这里举了很多例子，比如：机场快速通道、医院排队领号、用金钱换节育、雇人道歉和写婚礼祝词、送礼还是送现金等等。

也许上面5题，大家的答案也许能根据偏好快速给出，我也是如此，但真正的把自己带入到公式中去，发现就不是那一回事了。

比如，我家宝宝的眼睛天生斜视，看了好几个医生都没有明确的结论，但后来找到一个很专业的眼视医生，找到病因并做了手术，现在恢复的很好。在整个看病过程中，前前后后用了快一年时间，原因这个医生非常难约，只有周一上午和周五下午时间段，基本上80%的时间都处在等待医生状态中。如果说金钱可以买一切，那此专家号竞价所得，50元、500元、5000元？我是支持，还是反对呢？我内心是支持的，但很舍不得花这样一笔钱，内心非常纠结！

但如果我是外地人，每次看病都要请假、买火车票、订酒店，如此折腾不如花5000元挂号一步到位。如果面临升学、参军、公务员面试，我也愿意花5000元。那是不是我家宝宝想挂这个号就要等更久，或机会如同北京的车牌摇号。所以，这本书我没有结论，只有一个笼统的优先级排序：

关乎于生命和死亡的事情要公平优先，如果生命权利不能保障，那什么事都能作的出来；

关乎与人权（生育权等）、身体（卖血卖肾等）在不影响他人和有法律保障前提下，可以自由买卖、金钱衡量；

关乎道德层面（奖学金、带人倒歉、礼物货币化），不鼓励不反对；

关乎便利和服务层面，支持用金钱杠杆调节。​

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但是，这中间的介定是非常模糊，现实中操作壁垒和灰色地带也非常多，很多事很难放在阳光下操作，太执着容易偏激。于是我把本文开始提出的问题“金钱不能买什么”换成“如何在金钱社会下找到内心平静”，改变社会比较难，改变自己容易一些，如果是我的话，借用孔子一句话“故君子居易俟命，小人行险以侥幸”。

最近在听樊登读书会中的一篇《少即是多》文章，很喜欢里面的观点，想在网上找电子书版本，可惜完全没有，于是边听录音边打字，手工整理出10条标准与18条方法：

新幸福的10个标准

1、享受工作

2、有关系亲密的家人和朋友

3、有稳定的经济来源（不要很多）

4、身心健康

5、有赋予刺激性的兴趣和生活方式（比如：铁人三项）

6、有自己的时间和自由

7、能够选择自己的生活环境

8、具备有效的思维习惯（大脑充实）

9、能够放眼未来

10、每天都能感受向目标前进

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向着新幸福的18条改变方式

1、从节约到选择简朴（我选择骑自行车上班，不是我买不车，是我喜欢骑车）

2、从拥有金钱到拥有时间（真正有安全感的人是不会靠赚钱获取安全感）

3、从地位提升到追求自由（让我们为60岁以后打算，不要让自己的能力依靠职位来支持）

4、大企业不如自由职业（自由职业是在为自己积累品牌、粉丝、能力）

5、从一味推销到提供意见（找到一个领域成为专家和意见领袖）

6、加强自己实力

7、愉悦的面对辛苦（对工作的痛苦，是惯性的痛苦，把工作中解决难题，当成攻克游戏BOSS）

8、学会做一个特立独行（独立思考）的人

9、小众市场更有消费能力

10、加薪不如个人品牌提升（老板态度不好或给的钱少，就不好好工作，浪费的是自己青春年华，让自己变的平庸。老板给了你机会，要把自己品牌建立好。这种人是活在过去的惯性中）

11、移动办公

12、用生活方式来社交（通过兴趣交朋友，比如骑车的骑友，旅游行的驴友）

13、追求生活中的小确幸（比如整个公交车只有你一个乘客，变成你的专车）

14、在生活中追求一些刻意的不方便（比如渡假屋里没有电）

15、精神层面比金钱层面重要

16、重质不重量

17、不与他人比较

18、主动改变

什么是荒谬，荒谬是持续不断的用同样的方法做同样的事情，期望获得不同的结果

—— 爱因斯坦说

听完全文，有一些东西堵在心里，很想通过文字的方式来释怀。

也许生活越来越现实，都不太相信感动和厚重，常对影视剧中跳戏和不合理嗤之以鼻，觉得自由慢慢不太懂得爱了和没有宽容心，最后只能泠漠的相信一切只能靠自己。想到这种，觉得蛮可怕的，给大家推荐一本书《爱有8种习惯》​。

（以上是提笔前突然冒出的想法，和本文无关）

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​之前听过（我都是听有声书，没看纸质书）白夜行、幻夜、X嫌疑犯现身、解忧杂货铺等东野圭吾的书，都非常精彩和感概，所以看到他名字就知道是精品的保证。​这本书是的加贺探案系列第十本，沿续着他一惯侦探推理套路，在情节上没有特别意外的跳戏，不像冰与火之歌那种，分分钟死个主角，眨眨眼错过一条精句。所以此书略显拖沓，前1/3支离破碎，中1/3碎片合拢，后1/3解读全文。全书有两条主线，交替行进，很明显是作者事前架构很久的成熟思路。（下有剧透）

我觉得博美父女两太虐，生活可以更简单和平淡，有很多种生活方式，为什么要选择这种极端苦修行的方式。比如博美可以给父亲一些钱，让他去乡下开个杂货铺或是什么都不做种菜钓鱼养老。父亲也可以去投案自首，让心灵获得平静。而百合子那条线更是让人不可理解，抑郁梦游是有可能伤人，也会给家人造成负担，但有病可也治，也可以去特定医疗机构居住，为此抛家舍业，孤独老死的方式真是有点钻牛角尖了。​

呵呵，如果按我的方式去演绎，就没有这样精彩的一部小说了。总评来说，是一部值得一读的小说！​​

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读日本小说最难的地方在于记住人名，日本人有姓有名，尊称会读姓，亲昵一些会念名，更亲一点可以叫一些别称，比如加贺恭一郎，可以叫加贺先生，或一郎君，或是恭哥。小孩未成年没有姓与名只有小名。女孩在成婚之后要改夫姓，离婚之后可以改回，这就让人物名字更加复杂难记。战国幕府时代，小孩过继（或成为人质），将士表示决心和受到嘉奖，也常用改姓名的方式表示。比如德川家康用过松平元康、竹千代、松平家康等。

不过总体来说，日本名字好过与英文名字，英文名字如雪诺、坦格利安、史塔克，都是音译过来，只能硬记，这种效率是最低下的。日本名字是有意义的，比如竹下、田野​、小泉等，这中间还有一个有趣的事，二战结束后美国统治日本，为了登记造册要录入姓名，但日本只有有身份的人才有姓名，比如武士、将军、老师等。为此这此就是没文化的日本祖宗就不动头脑随便起了刚才的看到的姓，后来一直延续至今。（这不是我瞎编的）

我记人名一般用绘图法，比如《祈祷落幕时》中的松宫修平，我记成“松（驰的）弓（弦）”，加贺恭一郎（公狼），浅居博美（博美小狗），当看到名字出现时，我立刻从记忆中搜索对应图片，把这段情节添加到这张图片上。

我重读一些书或是读书时间拉的很长时，一般用脑图法记名字，​我在脑中编织一张人物关系网，曝光过多的名字在网中心位置，人物关系就是通过一根根细线联接，我需要什么人物就在网中寻找。但这有一个局限，就是人物关系简单时头脑负荷够用，当读大型巨作时，头脑就不够用了，比如红楼梦。

很久以前，我就想做一款软件，能边读书边快速绘出人物关系​，用图形方式方便理解与记忆，谁有好的想法我们来聊聊。