从读《祈祷落幕时》想如何记住日本人名字

听完全文,有一些东西堵在心里,很想通过文字的方式来释怀。

也许生活越来越现实,都不太相信感动和厚重,常对影视剧中跳戏和不合理嗤之以鼻,觉得自由慢慢不太懂得爱了和没有宽容心,最后只能泠漠的相信一切只能靠自己。想到这种,觉得蛮可怕的,给大家推荐一本书《爱有8种习惯》​。

(以上是提笔前突然冒出的想法,和本文无关)

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​之前听过(我都是听有声书,没看纸质书)白夜行、幻夜、X嫌疑犯现身、解忧杂货铺等东野圭吾的书,都非常精彩和感概,所以看到他名字就知道是精品的保证。​这本书是的加贺探案系列第十本,沿续着他一惯侦探推理套路,在情节上没有特别意外的跳戏,不像冰与火之歌那种,分分钟死个主角,眨眨眼错过一条精句。所以此书略显拖沓,前1/3支离破碎,中1/3碎片合拢,后1/3解读全文。全书有两条主线,交替行进,很明显是作者事前架构很久的成熟思路。(下有剧透)

我觉得博美父女两太虐,生活可以更简单和平淡,有很多种生活方式,为什么要选择这种极端苦修行的方式。比如博美可以给父亲一些钱,让他去乡下开个杂货铺或是什么都不做种菜钓鱼养老。父亲也可以去投案自首,让心灵获得平静。而百合子那条线更是让人不可理解,抑郁梦游是有可能伤人,也会给家人造成负担,但有病可也治,也可以去特定医疗机构居住,为此抛家舍业,孤独老死的方式真是有点钻牛角尖了。​

呵呵,如果按我的方式去演绎,就没有这样精彩的一部小说了。总评来说,是一部值得一读的小说!​​

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读日本小说最难的地方在于记住人名,日本人有姓有名,尊称会读姓,亲昵一些会念名,更亲一点可以叫一些别称,比如加贺恭一郎,可以叫加贺先生,或一郎君,或是恭哥。小孩未成年没有姓与名只有小名。女孩在成婚之后要改夫姓,离婚之后可以改回,这就让人物名字更加复杂难记。战国幕府时代,小孩过继(或成为人质),将士表示决心和受到嘉奖,也常用改姓名的方式表示。比如德川家康用过松平元康、竹千代、松平家康等。

不过总体来说,日本名字好过与英文名字,英文名字如雪诺、坦格利安、史塔克,都是音译过来,只能硬记,这种效率是最低下的。日本名字是有意义的,比如竹下、田野​、小泉等,这中间还有一个有趣的事,二战结束后美国统治日本,为了登记造册要录入姓名,但日本只有有身份的人才有姓名,比如武士、将军、老师等。为此这此就是没文化的日本祖宗就不动头脑随便起了刚才的看到的姓,后来一直延续至今。(这不是我瞎编的)

我记人名一般用绘图法,比如《祈祷落幕时》中的松宫修平,我记成“松(驰的)弓(弦)”,加贺恭一郎(公狼),浅居博美(博美小狗),当看到名字出现时,我立刻从记忆中搜索对应图片,把这段情节添加到这张图片上。

我重读一些书或是读书时间拉的很长时,一般用脑图法记名字,​我在脑中编织一张人物关系网,曝光过多的名字在网中心位置,人物关系就是通过一根根细线联接,我需要什么人物就在网中寻找。但这有一个局限,就是人物关系简单时头脑负荷够用,当读大型巨作时,头脑就不够用了,比如红楼梦。

很久以前,我就想做一款软件,能边读书边快速绘出人物关系​,用图形方式方便理解与记忆,谁有好的想法我们来聊聊。

《徒步中国》乐观而又深刻的人生

我读过一些旅行的书,每本都非常励志,看完之后都有一种立刻出门的冲动,但这本书读完之后,却有深深的感慨,久久不能释怀,在合上书的后面几天,我都在思考着一个问题,旅行是一个人的事情吗?

这本书和一般游记有两点最大的不同,一是主角是外国人,他行走时会站在第三者的角度观察着人和事,会用对比的方法思考问题,有很多我们习以为常的事,在他眼里有着不可思议的理解方式。比如说北京奥运期间,他想把一张刻录着照片的光碟寄到北京,但快递人员不同意,说现在查的严。如果是我们中国人,立刻想到的是那就算了吧,又不是急事,回头什么时候有空再寄。但主角不同,要问清楚要怎么才能寄,先后去了文化局、教育局、公安局、市政府、外交部等地方,当然结果是我们都清楚的,“相关部门”神秘的不可逐摸,没有一个能解决问题。最后是当着快递的面把光碟在电脑里把照片一张一张播放完,才同意寄出去,这种解决方式真是可笑又可悲。而且主角是外国人,能得到很多帮忙和关注,这让这趟平淡的旅途意外百出,不敢想像,并且有着对性爱和性工作者的观点和描写,这都是中国人不太好意思说出口的东西。

另一条主线是主角的女朋友在遥远的德国等着他,他们有欢笑、有争吵、有见准岳父准岳母、​​还有因为漫漫的旅途而最终分手。我很理解女孩,每个女孩即要有英雄可以仰视,又想时时得到安全感,这是矛盾的,最终她累了选择了放弃。特别是路上遇到的奇人谢老师,从82年就开始途步,一直没停过,他有着小学文化不可匹配的光环,但几乎没提过他的亲人和爱人。难道路上的人一定是孤独?还是英雄注定孤独?这个代价是每个人可以承受的吗?有谁能像《孤独星球》的创办人一样天涯海角接伴到老?

补充一点,我一般读游记方面书籍,文笔都比较干涩,可能大多时间用在路上,或是爱动手的人感性思维会少一点?这本书给了我一个大大的耳光,看作者的这本书, 我读到《茶花女》那对人心、人情、人性一颦一笑的刻划,也有《基督山伯爵》那种身怀巨大宿命,面对命运不屈的抗争和计划。

当然,中国也有一些文笔非常棒的游记,《徐霞客游记》、《老残游记》等,但一个26岁的外国人大学生来描写中国,那真是太难了,有谁想来挑战一下!​

我读历史书与读书

我有个妹妹,91年生人,她性格显得冒失和轻佻,工作和男朋友常换,我常帮她解答感情上问题和教她识人,她很不解的问我为什么能把人分析的这样清楚,我也和她说看书去吧,多看看历史书。

​为什么是历史书,而不是名著、文学、心理学这些书呢?我的想法是,历史不是事组成的,而是人组成的,熟悉历史就能看到各种各样的人,每个人有各种行为,人看多了就能把人归类,也能通过人的行为倒推出人的性格,不论古人今人、外国人中国人都人性都是相通的。其实没有人不会看人,只是看的人太少,通过看历史让自己看人的数量上升,量变转为质变。

​关与泛读和精读,我觉得先泛后精这不冲突,当知识面足够大的时候,就能整理出自己的兴趣,那时不用建议和推荐,自己喜欢的书自然会多读。一般书我都看一遍,但《明朝那些事》看了有五遍(其中听有声书两遍)。

手机上看新闻和订阅的特点是快和新,并不是不好,只是信息量汹涌的扑面而来,一来各自独立不成系统,不易记忆;二来无用信息过多,互相形成干扰,浪费时间。我一般以看书为主,听喜马拉雅为辅,现在连手机新闻和股票都看的少了。

​读书的形式不重要,不管是纸质、电子墨水、手机上都可以,昨天才在微信读书里读完孔二狗的《赌球记》,看样子我这周能上微信读书的好友读书排行榜封面了,这比微信运动容易多了。平时我都用kindle电子书阅读,便携且不常环境影响,还能做笔记。看纸质书只有在kindle里买不到正版后,才会买纸质书,我家有个调皮的宝宝,别说看书了,想清静几份钟都难,等宝宝睡下后也关灯了,纸质书也看不成了,呵呵。

​《平凡的世界》书看了个开头,电视剧看完,不过记得不太清楚不感妄言。谢谢推荐,已纳入我的读书清单,读完后和你聊一聊。